（一）同殿供奉，同庙相祈，海内独有的文化

 作为一代枭雄，曹操凭借着超人的智慧和领导才能，雄霸中原，长期定都许昌，他不拘一格、唯才是举的用人思想，广揽天下文人志士共创大业，不仅带来了社会安定，造福了一方百姓，还极大地促进了许昌政治、经济、文化的繁荣，可以说，曹操对许昌的发展与繁荣做出了卓越的贡献。因此，当历代君王站在维护封建伦常，维护自身统治秩序的角度，认为曹操破坏了封建道德秩序、破坏了“君君臣臣”等级森严的封建制度，认为他是“白脸奸臣、一代枭雄”而加以大肆批判的时候，许昌人能够站在更加冷静、更加客观、唯物的高度去正确看待曹操一生的是非功过，这不能不说是一种认识上的超越。更具有代表性意义的是，关帝庙正殿自古就有曹操的塑像，曹操与关羽同享一炷香，同食一桌供，形成了把关羽和曹操联袂加以歌颂的独特文化现象，并由古一直延续至今，这在海内是绝无仅有的，正可谓“天下关庙都贬曹，许昌关庙奉曹操”。

（二）商文化  庇贾护商生意荣  武财神文化发祥地

 关公长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，在民间，关公自古就是武财神，是保护商贾之神，受到无数的商家所崇祀，被视为招财进宝的守护神。仅台湾省就有一百六十余座关帝庙，而且崇拜“关财神”的人越来越多。海内外做生意的地方大多供有关帝，他是义气的象征，更是商人的保护神和财神。今天的商业老板给关公敬香，一是祈求武财神保佑自己财运旺、守得住；二是希望身边的搭档、同事都能够多一些关公的风骨，忠义做人，勤勉做事，维护事业的发展。拜关公不但是拜财，也是拜“义”，求的是“以义生财”。

许昌关帝庙之所以是我国最为重要的关公“商文化”的发祥地，这是因为：

1、“创设账薄”源于许昌。关羽在许昌辞曹归刘，挂印封金之时，由于其“博学经书，擅长算学”，他“创设账薄”，把曹操赐予的金银财宝按“收、支、出、存”附一帐册，在人杰地灵的许昌，关羽的“算学”才华首次大显光采，灵光闪现，受到后人的注意和推崇，逐渐发展成能为民众聚财、守财的“武财神”。因此许昌是关羽获得“武财神”称号的始发之地。

2、现存于许昌关帝庙中的《移集呈稿》碑为我国盛行的关公“商文化” 提供了重要的实物证据：清同治十年（1872年）《移集呈稿》碑文中记载了八里桥（灞陵桥）集市几经迁徙，由衰至盛的过程。据碑文上记载：孙家保两处设集，终因缺乏精神支柱，“买卖不成”、“生意日渐淡薄”、“诚恐久而废驰”、“有亏国课”。许昌关帝庙重修之后“鸟革翚飞，金碧焕然，而河中商客之船亦接续而至”，贸易市场繁荣。于此设集，进入市场，生意自然兴盛，逐渐形成商品交易市场，成为商业活动中心。全国关帝庙多如牛毛，事实证明：哪里有关帝庙（形成规模的），哪里就会形成活跃的贸易市场。商人以关羽的“仁义”为本，买卖公平，信誉第一，才能集市兴隆，贸易昌盛，深刻揭示了“商关羽”的商业文化内涵及其魅力。

  拜关公正是因为关公最讲“忠义仁勇”，而这几个字，关云长之所以所向披靡，就是这几个字，而这几个字正是生意人生财之道。忠，就是忠诚；义，就是讲义气；仁，就是仁义；勇，就是勇敢；世人都说关帝庙内抽的签最准、最灵验，因为他是义气的象征，更是人们的保护神与武财神。

（三）官文化  一壮举震古烁今 开创官员离任审计制度的先河

 关羽“博学经书，擅长算学”，在许昌挂印封金，辞曹归刘之时，他为了走的清清楚楚，明明白白，专门“创设账薄”，把曹操赐予的无数金银财宝分门别类，按照“收、支、出、存”的方式统一附于帐册，他不仅对我国后来的记帐法产生了深远的影响，同时还开创了我国官员离任要审计制度的先河。曹操曾不无感慨地赞叹道：“（关羽）不忘故主，来去明白，真丈夫也，汝等皆当效之。”