(一)同殿供奉,同庙相祈,海内独有的文化
作为一代枭雄,曹操凭借着超人的智慧和领导才能,雄霸中原,长期定都许昌,他不拘一格、唯才是举的用人思想,广揽天下文人志士共创大业,不仅带来了社会安定,造福了一方百姓,还极大地促进了许昌政治、经济、文化的繁荣,可以说,曹操对许昌的发展与繁荣做出了卓越的贡献。因此,当历代君王站在维护封建伦常,维护自身统治秩序的角度,认为曹操破坏了封建道德秩序、破坏了“君君臣臣”等级森严的封建制度,认为他是“白脸奸臣、一代枭雄”而加以大肆批判的时候,许昌人能够站在更加冷静、更加客观、唯物的高度去正确看待曹操一生的是非功过,这不能不说是一种认识上的超越。更具有代表性意义的是,关帝庙正殿自古就有曹操的塑像,曹操与关羽同享一炷香,同食一桌供,形成了把关羽和曹操联袂加以歌颂的独特文化现象,并由古一直延续至今,这在海内是绝无仅有的,正可谓“天下关庙都贬曹,许昌关庙奉曹操”。
(二)商文化 庇贾护商生意荣 武财神文化发祥地
关公长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,在民间,关公自古就是武财神,是保护商贾之神,受到无数的商家所崇祀,被视为招财进宝的守护神。仅台湾省就有一百六十余座关帝庙,而且崇拜“关财神”的人越来越多。海内外做生意的地方大多供有关帝,他是义气的象征,更是商人的保护神和财神。今天的商业老板给关公敬香,一是祈求武财神保佑自己财运旺、守得住;二是希望身边的搭档、同事都能够多一些关公的风骨,忠义做人,勤勉做事,维护事业的发展。拜关公不但是拜财,也是拜“义”,求的是“以义生财”。
许昌关帝庙之所以是我国最为重要的关公“商文化”的发祥地,这是因为:
1、“创设账薄”源于许昌。关羽在许昌辞曹归刘,挂印封金之时,由于其“博学经书,擅长算学”,他“创设账薄”,把曹操赐予的金银财宝按“收、支、出、存”附一帐册,在人杰地灵的许昌,关羽的“算学”才华首次大显光采,灵光闪现,受到后人的注意和推崇,逐渐发展成能为民众聚财、守财的“武财神”。因此许昌是关羽获得“武财神”称号的始发之地。
2、现存于许昌关帝庙中的《移集呈稿》碑为我国盛行的关公“商文化” 提供了重要的实物证据:清同治十年(1872年)《移集呈稿》碑文中记载了八里桥(灞陵桥)集市几经迁徙,由衰至盛的过程。据碑文上记载:孙家保两处设集,终因缺乏精神支柱,“买卖不成”、“生意日渐淡薄”、“诚恐久而废驰”、“有亏国课”。许昌关帝庙重修之后“鸟革翚飞,金碧焕然,而河中商客之船亦接续而至”,贸易市场繁荣。于此设集,进入市场,生意自然兴盛,逐渐形成商品交易市场,成为商业活动中心。全国关帝庙多如牛毛,事实证明:哪里有关帝庙(形成规模的),哪里就会形成活跃的贸易市场。商人以关羽的“仁义”为本,买卖公平,信誉第一,才能集市兴隆,贸易昌盛,深刻揭示了“商关羽”的商业文化内涵及其魅力。
拜关公正是因为关公最讲“忠义仁勇”,而这几个字,关云长之所以所向披靡,就是这几个字,而这几个字正是生意人生财之道。忠,就是忠诚;义,就是讲义气;仁,就是仁义;勇,就是勇敢;世人都说关帝庙内抽的签最准、最灵验,因为他是义气的象征,更是人们的保护神与武财神。
(三)官文化 一壮举震古烁今 开创官员离任审计制度的先河
关羽“博学经书,擅长算学”,在许昌挂印封金,辞曹归刘之时,他为了走的清清楚楚,明明白白,专门“创设账薄”,把曹操赐予的无数金银财宝分门别类,按照“收、支、出、存”的方式统一附于帐册,他不仅对我国后来的记帐法产生了深远的影响,同时还开创了我国官员离任要审计制度的先河。曹操曾不无感慨地赞叹道:“(关羽)不忘故主,来去明白,真丈夫也,汝等皆当效之。”